חזרה ממתנה לחבר

יש לכם שאלה בדיני חושן משפט וריבית ?

פנו כאן וקבלו מענה בדוא"ל

השאלה תועבר לאחד ממורי ההוראה והרבנים המשיבים שליט”א וייעשה מאמץ לתשובה בהקדם.

אנו נשלח את התשובה אל הדוא”ל שמסרת (נא בדקו גם בתיבת הקידו”מ / ספאם) לא כל התשובות מתפרסמות באתר.

שאלה

לכבוד הרב שליט”א,
ברצוני לשאול, נתתי לחברי מתנה – תוכנה לניהול ארגון, שהשקעתי בה מאות שעות, מחירה כ-40,000 דולר ושוויה כ-200,000 דולר או יותר. לאחר מכן נודע לי שהוא בגד בי בלי שום סיבה מצדי. האם מותר לי לחזור בי מהמתנה?
בכבוד רב,

תשובה

במענה לשאלתך,
אם התברר לך שהוא בגד בך מאז ומקדם עוד בטרם נתת לו את המתנה ורק לא נודע לך עד לאחר שנתת לו את המתנה, יש לדון בזה על ביטול המתנה מחמת אומדנא כמבואר בשלחן ערוך חושן משפט סי’ רמב’ דמתנה מתבטלת באומד כל שהוא, וכ”כ בסי’ רז’ סעיף ד’.
אבל אם הוא בגד בך רק לאחר זמן שכבר נתת לו את המתנה וכעת אתה רוצה לחזור בך ולטעון שאילו היית יודע שהוא יבגוד בך לא היית נותן לו את המתנה, במקרה כזה אי אפשר לבטל את המתנה למפרע, וכמבוארבשלחן ערוך אבן העזר סי’ צט’ דאין שום התחייבות וסברא שכל מתנה שניתנת מחמת אהבה תמיד יהיה אוהבים ואף אם נעשו שונאים לאחר המתנה, אי אפשר לבטלנה כלל.

שאלה

לכבוד הרב שליט”א,

ראשית, תודה רבה לכבוד הרב על המענה לשאלתי.
ברצוני להוסיף ולשאול:
אמנם הוא לא בגד בי לפני שנתתי לו את המתנה, אך לאור כך שלעת עתה בגד בי בצורה בוטה וגסה כל כך, התברר לי שמדובר באדם שתלטן ביותר, הדואג רק לתועלתו האישית, ויתכן מאוד שמדובר גם באדם שסובל מפיצול אישיות. וממילא אני טוען, שאילו ידעתי מתחילה שטיבו כזה, לא הייתי מתחבר אליו כלל, וודאי שלא הייתי נותן לו את המתנה.
 
ויש לציין, שהיכרותנו נוצרה דרך עסקנות בלבד, ואיני מכירו אלא כשלוש שנים לערך. והתוכנה שהענקתי לו, הייתה אמורה לעזור לו בניהול הארגון שלו. 
 
לאור כל זאת, האם יש מקום לדון מחדש בביטול המתנה מחמת אומדנא, שהרי ברור לי שלא הייתי נותן לו אותה אילו הכרתי את אופיו האמיתי ואת פניו האמיתיות?
 

תשובה

שלום וברכה
קשה לומר שבשביל כל הדברים הללו התברר למפרע שלא הייתם מתחברים כלל, אומרים את זה רק במקרים קיצוניים שניתן לבטל הכל למפרע, ולפי התיאור שלך זה נראה סכסוך שנוצר בין חברים הגורם לריחוק גדול, ולא על אומד למפרע, הרי זה ברור שבכל סכסוך כל צד מתרחק מהשני עד כדי ‘הדבקת תוויות’ על הצד שכנגד, אבל בכדי לבטל למפרע צריך משהו קיצוני שהתברר למפרע,
אולי חסר לי קצת פרטים, בכל מקרה זה נראה שכך ההלכה,
אגב, אם תרצה לתבוע אותו תמורה על התוכנה, יתכן ויחייבו רק כדמי ‘נהנה’ שזה פחות ממחיר שוק, או לחילופין לחייב אותו להסיר את התוכנה. אבל יש מקרים שלא יחייבו אותו במחיר התוכנה בשוק, וזה תלוי בטענות ובסוג התוכנה, ואין כאן המקום להאריך בזה.
בברכת והאמת והשלום אהבו.

רוצים להשאר מעודכנים?

הרשמו עכשיו לרשימת תפוצה