יש לי דירה להשקעה בצפון הארץ בבניין מגורים בעל מספר קומות. יש עוד בעלי דירות שם המשכירים את הדירה לטובת השקעה. אחד מהמשקיעים, השכיר את דירתו לבן מיעוטים. השאלה: האם הדבר מותר/אסור. וכן, במידה ואסור האם ניתן למנוע ממנו את ההשכרה לאלתר או רק להבא – דהרי מיותר לציין, כי השכרה לבן מיעוטים פוגעת ברווחת דיירי הבניין וכפועל יוצא מורידה את ערך הדירה והשכירות שלה.
נראה שגם במקום שנהוג להשכיר לגוי, אם לא נהוג להשכיר לבן מיעוטים, יכולים השכנים לעכב מחמת שידוע שהם עלולים להזיק יותר מאשר סתם גויים שדרים בין יהודים בשכונות מעורבות, ולכן אף אם השכונה מעורבת, בכדי להתיר, צריך שיהיה מעורב גם בבני מיעוטים ולא רק בגוים.
בענין השכרת דירה לגוי בארץ ישראל יש ב' נידונים: א. מצד איסור והיתר. ב. מצד דיני ממונות.
מצד איסור והיתר, נפסק להלכה (יו"ד סימן קנא סעיף ח-י) שאין מוכרים להם בתים ושדות בארץ ישראל, אבל משכירין להם בתים לאוצר ולא לדירה, מפני שמכניס לתוכו עבודת כוכבים בקבע, וכתב הרמ"א ע"פ הטור, דהאידנא נהגו להשכיר אף לדירה, כיון שאין נוהגים להכניס עבודת כוכבים בבתיהם. יעו"ש. וע"ע בש"ך (שם ס"ק יז). וכל זה באופן שאין מסכן בזה ישראלים אחרים (ראה סעיף ט' שם ובט"ז ס"ק ז).
ומצד דיני ממונות, תלוי הדבר באיזה אזור מדובר, דאם מיירי בשכונה של יהודים שומרי תורה ומצוות ומשכיר דירה לגוי דלא ציית דינא, וכל שכן אם הוא עובד ע"ז, איתא בגמ' (ב"מ קיד.) אמר רב אשי האי בר ישראל דזבין ליה ארעא לעובד כוכבים אמצרא דבר ישראל חבריה משמתינן ליה וכו'. דאמרי' ליה ארבעית לי אריא אמצראי משמתינן ליה עד דקביל עליה כל אונסא דאתי מחמתיה. ע"כ. וכן פסק מרן (חו"מ סימן קעה סעי' מ-מא): המוכר לעובד כוכבים או שוכר לו, היו משמתין אותו עד שיקבל עליו כל אונס שיבא מהעובד כוכבים, עד שינהוג העובד כוכבים עם בן המצר שלו בדיני ישראל בכל. ואם אנסו בדבר שלא כדין ישראל, משלם המוכר וכו'. וכן זה באופן שיכל להשכיר לישראל באותו מחיר, אבל אינו חייב להשכיר לישראל בפחות, אלא אם כן הגוי רוצה להשחית נחלת ישראל, דאז הכל לפי ראות עיני הדיין. יעו"ש. וע"ע ברמ"א (סימן קנו ס"א).
אמנם אם זה במקום שנהוג להשכיר לגוים, אם כן בעל הדירה היה מודע לכך מראש, ואינו יכול לעכב על חבירו.